पूर्ण की अवधारणा

इस सृष्टि में कुछ भी अपूर्ण अथवा अधूरा नही है . कोई बस्तु , ब्यक्ति , विचार , जड़ , चेतन अपने में पूरा ही पूरा है । ऐसा कुछ भी नही है जो अनुपयोगी , गैर -जरुरी हो , सृष्टि के स्तर पर । कोई एक पहलू से पूरा है  ,कोई दूसरे पहलू से , कोई गुण में आगे है ,  कोई दुर्गुण में । दोनों गुण और दुर्गुण एक दूसरे के अस्तित्व के लिए  अनिवार्य हैं । कोई कई पहलू से पूर्ण है ,  कोई कम पहलू से और कोई एक पहलू से ही परन्तु एक दूसरे का स्थान कभी नही ले सकता है । कोई कुशल है  ,कोई  निपुण  ,  तो कोई बहुमुखी प्रतिभा वाला , कोई मर्यादित और कोई स्वतंत्र , स्वछंद । ऐसा इस लिए है कि ऐ सभी महापूर्ण के अंश हैं  । अतः हम सब को यह भाव नही रखना चाहिए कि कोई भी अपूर्ण है ।
 ईशावास्य उपनिषद का एक श्लोक है -
'' ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदम पूर्णात पूर्णमुदच्यते । पूर्णस्य पूर्णमादाय पर्णमेवावशिष्यते ॥
वह ( परमात्मा / परमपूर्ण ) पूरा है ; यह ( श्रृष्टि ) भी पूरा है ; परम पूर्ण से एक पूर्ण निकल गया ; परम पूर्ण के भीतर ही एक पूर्ण बन गया सो परम पूर्ण में से एक पूर्ण निकालने पर भी परम पूर्ण ज्यों का त्यों रहा  .
समझने के लिए एक उदहारण -
विश्व के नक्शे में से भारत , अमेरिका , रूस , चीन आदि आदि देश निकल गए और अपने में पूर्ण देश हैं परन्तु विश्व के नक्शे / स्वरुप / क्षेत्रफल / जनसँख्या / जल - स्थल में कोई फरक नही पड़ा । अथवा पृथ्वी को हमने जल -थल , भौगोलिक द्वीपों , देशों में बांटा परन्तु पृथ्वी पर क्या असर हुआ कुछ नही । सो ऐसे ही सब को समझाना होगा । इसे ही एकात्मकता का सिद्धांत , थियरी आफ वननेस कहा है । यहाँ कोई अपूर्ण नही है ।

वेद आत्मा का विज्ञानं

वेद का अर्थ होता है ज्ञान , नॉलिज । वेदों में जों सर्वोत्तम ज्ञान है वह उपनिषदों में और परिष्कृत और शुद्ध होकर वेदांत कहलाया । शंकराचार्य जी ने इसे स्थापित किया । वेदांत आत्मा का विज्ञानं है , सनातन और अपरिवर्तनीय ; इटरनल एण्ड अनचेंजिंग । यह ज्ञान उसी तरह का है आत्मा के सम्बन्ध में जैसे न्यूटन का गुरुत्वाकर्षण का सिद्धांत । न्यूटन के पहले भी यह था और सौर्य मंडल के रहते तक रहेगा । इसी तरह वेदांत उसके पहले भी था , जब हमारे मनीषियों ने इसे खोजा और स्थापित किया । यह आत्मा का सिद्धांत सदा था , सदा रहेगा , विज्ञानं यहीं तक जायेगा ।
हिंदू धर्म इसी वेद / विज्ञानं से निकला है , इसी से हिंदू धर्म का कोई संस्थापक नही और इसे भी सनातन कहा है । हिंदू धर्म वेदांत अर्थात आत्म -विज्ञानं पर आधारित है । हिंदू धर्म अति पुरातन तीन धर्मों - हिंदू , पारसी और यहूदी में से एक है । पारसी इस्लाम के प्रभाव से और यहूदी इसाई धर्म के दबाव से कम और कमतर होते चले गए । हिंदू धर्म पर तो इसाई और इस्लाम के और बड़े बड़े हमले हुए परन्तु - '' कुछ बात है की हस्ती मिटती नही हमारी '' और वह बात यही है कि हिंदू धर्म मूल में वैज्ञानिक है । हमारे धर्म के मूल नियम प्रकृति के नियमों के अनुकूल हैं । ( मेरे कहने का अर्थ यह नही कि अन्य धर्मों के नियम सही नही है , जों भी नियम विज्ञानं की कसौटी पर खरे हैं वो हमारे धर्म जैसे ही उपयुक्त हैं )
हमारा मूल धर्म वैश्विक एकात्मकता यानि कि युनिवर्शल यूनिटी और युनिवेर्सल वननेस में विश्वाश करता है और अहिंसा हमारा परम धर्म है ( जैन धर्म का तो यही सूत्र है '' अहिंसा परमो धर्मः '' ) अहिंसक कभी नष्ट नही होगा यह विज्ञानं का / प्रकृति का नियम है । हमारा परम लक्ष्य इस अपनी आत्मा को जों परमात्मा का अंश है उससे मिलाना है । '' ज्ञानअखंड एक सीताबर '' ; '' सोहमस्मि इति वृति अखंडा '' ; '' तत त्वं असि '' ; नेति ,नेति और '' सर्व खलु इदं ब्रह्म '' ए सभी हमारे आत्मा और जीव सम्बन्धी वैज्ञानिक सिद्धांत हैं ।
हमारे धर्म में साधना , पूजा में बहुत विविधता है परन्तु सभी विधियों में मूल दर्शन अनुस्यूत है ।
इन बिभिन्न स्तरों को देखिये -
१ -- मूर्ति पूजा प्रथम स्तर कि साधना है जिसमे परम पुरूष / आत्मा के बिभिन्न प्रतीकों की आराधना होती है ,जिससे साधक जों आत्म -विज्ञानं नही जानता , एक कदम बढ़ता है (सर्व खलु इदं ब्रह्म ) । यह साधना का मानो-विज्ञानं है । यह मनो -विज्ञानं श्रद्धा - विश्वास पर आधारित है ।
२-- यह साधना का दूसरा स्तर है जिसमे पुरुषोत्तम को साकार ईश्वर मानकर , उसे आदर्श मानकर उसकी आराधना / भक्ति / प्रार्थना / नाम जप आदि आदि द्वारा मन को निर्मल और उदार बनाया जाता है । यह भी मनो -वैज्ञानिक है । इस सिद्धांत में यह बड़ी बात छिपी है कि मनुष्य अवतारी / ईश्वर भी हो सकता है और जब निराकार ईश्वर का साक्षात्कार कठिन हो तो हम साकार ईश्वर से मिल सकते हैं - राम और कृष्ण आदि आदि । हम भी अवतार बन सकते हैं , यानि कि आदमी ही राक्षस और देव दोनों को प्राप्त हो सकता है अपने कर्मों से । राम चरित मानस में गोस्वामी तुलसीदास जी ने परम तत्व , ब्रह्म का राम के अवतार के रूप में अतिउत्तम समन्वय किया है जोंदुनिया के दर्शन साहित्य में अतुलनीय है , अनुपम है , ज्ञान कि पराकाष्ठा है । भक्ति का महा -योग .
३-- योग द्वारा ध्यान और समाधि को प्राप्त करना । यह ध्यान समाधि , भक्ति और अष्टांग योग से मिल सकता है । ( कुछ लोग मूर्ति -पूजा से भी ध्यान समाधि प्राप्त कर लेते है - जैसे विवेकानंद के गुरु परमहंस राम कृष्ण । यह एक उदहारण है )
४ -- परम ज्ञान / निर्वीज -समाधि / कैवल्य परमपद / सो अहम् अस्मि / आत्मा का परमात्मा से मिलन । '' सोई जाने जेहि देहु जनाई । जानत तुमहि तुमहि होई जाई '' - राम चरित मानस । यह अवस्था वैज्ञानिक है । विज्ञानं की सभी शाखाओं का गंतव्य भी यही परम तत्व है ; अल्टीमेट एलिमेंट , अल्टीमेट रियलिटी , ट्रूथ ।
*** ध्यान रखना कि मनोविज्ञान मन का विज्ञानं और वेद -वेदांत आत्मा -परमात्मा का विज्ञानं है । मन और आत्मा हमारे दो स्तर हैं । मन हमारे शरीर का उत्तम स्तर है और आत्मा परमात्मा का चेतन , सहज , अमल , सुख राशिः है ।

LEARN TO MIND YOUR MIND .

Mind is the centre of all the activities all the life even we are asleep . physically it is thought - product of our brain . here in the mind all the information of outer world is being collected by sense organs namely - eyes , ear , noes , tongue and skin (touch-organ ) and then other five organs ( executing - organs ) obey the order and help to let mind enjoy of it's choice . this process starts in mind and ends in mind and we keep running from pillar to post since birth to death . we work , we learn and earn and then burn it and turn to ashes .
We make relations and maintain it , we do our duty and job to earn our livelihood , we make plan and apply it , we perform so many other duties and obligations namely = son /daughter , mother / father , wife/ husband ., friend/ enemy , society and institutions , office , boss/ subordinate , market ,business , home , households, political obligations and participation and other hundred and thousand of affairs all these initiated by mind , arranged and maintained by mind . we look after these busy things and care and are aware of and pay attention to see that all these works are done properly and accordingly . this is our MIND that take care of all these activities through whole life .
But i want to say simply , who looks after this mind that looks after all । we should employ our wisdom of SELF to look after this MIND . and when begin to do so i. e . looking after our MIND this is called ' संयम ' ( यम् + नियम ) SANYAM > YAM + NIYAM , has no equal word in English . we can say - to manage , to harmonize , to control wisely peacefully and accordingly . this act of watching the mind with full awareness keeps mind always on RIGHT path .
This is science of YOGA , needs continuous practice and patience . learning to mind one's mind .

THOUGHT & ACTION .

Good thoughts are good but to act on these thoughts is better . thoughts are eyes and legs are actions . eyes without legs are lame and legs without eyes are blind . this is secret of human , individual growth . who , a man of even common sense , does not want to be good and great and successful . all the secret lies in this simple equation - bring the thought and action together . one good thought with action can change your life anew but thousand good thoughts without any action sink to zero . you are there where you were . good thoughts are very very useful with actions accordingly .
You see ! learning of Bible can not make you Jesus nor that you have memorized the whole of eighteen chapters of Gita and become Lord Krishna nor learning and knowing of Vedanta turns you in Shankar . learning , borrowing , gathering , collecting , talking , listening , memorizing and then omitting and calling oneself all that you like and proclaiming that you are some in particular or some time as Jesus or Krishna or Shankar is utter falsehood . . to read one and to be one are different things .
Religion is that makes a man THE MAN . so a real Hindu in real sense does not remain Hindu but becomes a MAN. i think so . M.K. Gandhi says - '' God has no Religion . '' if you know and understand your Religion in full you respect all the Religions because all have the same intent to make you a MAN . through Religion be above Religion . religion is a ladder to go on roof , the GOD . when you reach the roof , ladder has lost its validity . Vedanta says - '' when the knowledge dawns all the scriptures vanish . ''
How many Buddhas came out from Buddhism (but more than 30 sects ) and how many Mahavir from Jainism ( but at least Two or more sects , i know not . fighting against one another ) . Socrates went to Plato then to Aristotle and finally ended an ambitious person like Alexander , the Great. thoughts are always futile without action .
Lives of all great men remind us , how we can make our lives sublime . but they also reminds us that they all , without exception were , the men of action .
Good-thoughts are important and learning is also not less important but action is the soul of the whole-sole . therefore my slogan is - think good > do good and >be good .
And Lord Buddha declares -- '' be yourself the lamp , burn yourself if you want to emit light and light others to burn . '' आप्तदीपो भव ''

YOGA AND SCIENCE

Yoga is the way of synthesis and so called Metaphysics . Science is the way of analysis and called Physics . Yoga combine the plurality as Science examine the singularity. Yoga brings many into one , that really is but Science break one in pieces that was .
Vedas tell us that One has become Many and Many can be One . it is potential of The ONE that it can be Many as it appears to us , that we are also the parts of this many and again that we can see this Many as ONE and that we have the potential to do so through Yoga , Metaphysics and the Third-Eye-open .
The plural World is outside and the One-World is inside . the poet /artist /scientist /pluralist says - see ! the sun-rise , the rainbow , the flowers and all other beauties of nature but the Yogi / Rishi /sage says - see ! the Source of all that beauty , you praise is within . all that you see outside is the copy / imitation of the Real . Yoga teaches us to become introvert and Science extrovert .
All the inventions that a person or individual does is not personal .one can invent a thing as telephone , to his credit but all can use and enjoy this telephone and so on and so forth . but every one can not make a telephone , he will have to learn the technique /science of that . in the case of Metaphysics /Yoga you can not use and enjoy , what other has invented /found /realized. yes ! you can learn it from those who know the technique and then realize it and use it but only yourself .
One-Infinite has become Many- Finite and has come down in plurality as it appears to us and again this Many-Finite can go up to One-Infinite . we have that ability (only Human beings). and that is nothing but ability to see that there is nothing like coming -down and going-up but both as it is , coupled in ONE appear as MANY . ( Pl. see Ascending & Descending Theory in Life Divine by Shri Aurvindo .)
Science helps us to lead a life of wealthy - individual where as Metaphysics / Yoga / Spirituality of any kind but pure teaches us to lead a life of Happy-individual . both are complementary and go together side by side . excess of any may imbalance one's life. at present this is what is , happening . the West is coming to East for peace and contentment and the East is going to West to have luxury and physical-pleasures .
Lord Bauddha said - '' BE MODERATE '' (Madhyam Marg )

HOW THE THINGS ARE CHANGED ,

An individual is important , not place or position , nor the designation . the Chairs of the Prime -Minister , chief- Minister or D.M. are never vacant ; some one is always in the Chair but i have seen how the things = (PERSONS ,THOUGHTS ACTIONS and STYLE OF FUNCTIONING ) change when an individual comes in and the other goes out .
One experience ; in 1988 i was working as Principal , Navoday Vidyalaya Sitapur ; one D.M. came in and it was to my utter surprise that how suddenly , all the HODs changed themselves , their style and all of their subordinates and in every nook and corner of the District every thing was anew , fresh , fine and in system . and that day , i said , '' not the place but a person that
makes the things right . since then , i am sure , if the D.M. is right , there can be nothing wrong with the District . this is one example ; and i have worked with about thirty DMs in seventeen years in UP and MP and without any exception , the DMs changed , the things in the District changed in all most all the cases . SO I CONFIRMED THE RULE , IF YOU WANT RAM-RAJYA , A '' RAM ''. IS NEEDED . (** and if RAWAN is there , RAWAN-RAJYA/ RAKSHASH-RAJYA will prevail . )
This rule stated above is applicable in the case of all HODs , all CMs , PMs , Ministers , Governors , Big Leaders , Social- Workers and all HEAD from where the GOOD and EVIL comes down to the people . The pure and pious GANGA comes down to Earth from Gngotri/Himalayas .
One more instance to recollect - in 60- 70 when i was a simple- teacher , i could and i saw the then Prime-Minister and Chief-Minister , whenever i desired and needed. i clearly , remember that how of our noted CMs late Sri Chaudhiri Charan Singh and Sri H.N. Bahuguna allowed me to meet them only out of courtesy (with no work whatsoever) and answered /replied all my letters without fail . really it was a great time and great were those people , who served the state and country. now how the things are being corrupted are best known to all .
Thus to conclude , we do not need , posts , Nigams , Commissions , Inspections , Inquiry - Committees nor Rules and Laws much than there are BUT GOOD INDIVIDUALS IN THESE PLACES who are able to follow the rules in SPIRIT NOT IN WORDS . AND AGAIN , THOSE WHO HAVE MORAL FORCE AND GUTS TO FOLLOW THE RIGHT AND DISCOURAGE AND PUNISH THE CORRUPTS . '' it is not gold but only GOOD AND VIRTUOUS MEN who can reshape our country GREAT and STRONG . try to be one of them .

INDIAN CULTURE FALLING APART AT SEAMS

What has been happening to us , now a days we are going in lighter vein in use of words while talking of serious matters regarding morals , culture and Indian thoughts . we are breaking loose from Indian way of life and gravity or seriousness of superiority that we Indian had and should maintain .
We have , since the time immemorial , a vein of Proverbial -Wisdom ; a seam of golden thought that has been and now being recognized by the whole World as superior and matchless but we are there , who are in the mood of affectation using cheaper words to show only , as something , novel . these people do not know that we , Indians and our thoughts and culture and legacy all that we have were ever-old , ever-new . say ancient -novel i. e. Eternal .
see some lighter trend in use of our words .
1 - word, ' value ' for ' virtue .'
2 - word , 'administration ' and 'management ' for ' service ' and ' help '
3 - word, ' self-management ' for ' self control '( sanyam = yam + niyam ) and ' celibacy '
4 - word , ' art of life/living ' for ' science of life ' we call ' metaphysics ' = adhyatm.
5 - word , ' sex education ' for ' moral education and biology ' or ' human psychology '
6 - word , ' discipline ' for ' self discipline ' that is - 'anushashan .'
7 - word , ' leadership ' for ' individual growth and development ' that is , '' aptdipobhaw . ''
These are few common examples that show our so called intellectuals' novel words borrowed from others in western countries . but this trend is far from our Indian way of thought and culture and we are falling apart at the seams that may cause irreparable loss to us and our INDIAN CULTURE .

पुरुषोत्तम श्री कृष्ण

श्री कृष्ण को उन भारतीय महापुरुषों में शीर्ष पर रखा गया है जो उत्तम और आदर्श महापुरुष और दैवीय शक्ति -सम्पदा और सद्गुण -समूह से संपन्न माने गए हैं ।
कृष्ण का कहना है कि मनुष्य कर्ता नहीं है ; मनुष्य मात्र साधन / माध्यम है कर्मों का, जो उसके लिए नियत हैं ; मनुष्य सम्पूर्ण जगत / श्रृष्टि का एक अंश मात्र है और जगत क्षण -प्रतिक्षण गतिशील और परिवर्तनशील है । मनुष्य की और तत्वों के साथ उसकी अपनी भी भूमिका है , जिसे करना ही करना है , सो मनुष्य को राग -द्वेष से रहित होकर ; सुख -दुःख में समान बुद्धि से नियत कर्म करते रहना चाहिए । नियत कर्म क्या है , इसका निर्णय सक्षम होने पर स्वयं द्वारा अन्यथा जो योग्य हो उससे जानकर अथवा ईश्वर की प्रार्थना -प्रेरणा से प्राप्त कर करना चाहिए , जो अपनी योग्यता , समय और परिस्थितियों के अनुकूल हो । कर्तापन का अभिमान ही मनुष्य के दुखों /मोह /भ्रम का कारण है । इस बात का हमेशा होश रहे कि वह कर्ता नही परन्तु होते हुए महाकर्म का वह एक अंश / भाग /अंग मात्र है । कृष्ण इसी अकर्म में कर्म की कुशलता मानते हैं । ज्ञान , कर्म , योग , भक्ति सभी मार्ग स्थिर- प्रज्ञता को ही प्राप्त होते हैं । 
कुछ लोग कृष्ण को बहुत रानियाँ रखने वाले , रस -रास रचाने वाले , गोपियों से आसक्त रहने वाले ऐसा मानते और उसका ही ज्यादा से ज्यादा प्रचार प्रसार करते /कराते रहते हैं , ऐसे लोग बुद्धि -विलासी , लम्पट , कपटी , अज्ञानी और महामूर्ख हैं । इनकी बातों पर ध्यान नही देना चाहिए । कृष्ण इतने महान ज्ञानी , दार्शनिक ,राजनेता , योगी , युगपुरुष ,वीर पुरूष और आदर्श-पुरूष होते हुए विपरीत आचरण कैसे करते ? कृष्ण जो गीता के कथाकार , महाभारत के नायक /निदेशक /सारथी रहे और जिनका इतना उदात्त चरित्र हो , वे सर्व -प्रिय , लोक-प्रिय रहे  , अपने सिद्धांतों से अन्यथा उनका ब्यवहार था , यह संभव नही है । अतः यह सब कुछ उनका ब्यापार है जो कृष्ण की आड़ में अपनी अतृप्त वासना , लम्पटता , विषय लोलुपता का खुल कर प्रदर्शन करने की छूट लेना चाहते हैं । इनका मानसिक स्वास्थ्य ठीक नही , ऐ दमित , कुंठित और अभिशप्त हैं ,इन पर ध्यान न दें । (जब कुछ संत . अधिकारी IAS , IPS  पुरूष होकर और राधा बन कर नाचते हैं तो समझिये ऐ चाहे जितने बड़े विद्वान और पदवाले हों  ,  मूर्ख , लम्पट , दमित , कुटिल ,मानसिक-रोगी और कपटी हैं इनकी दवा होनी चाहिए ।)
सभी महापुरुषों के सम्बन्ध में उनके नालायक शिष्य कुछ ऐसे ही अंतर्विरोधी विचार - ब्यवहार चला देते हैं जो सहज ही मूर्खता -पूर्ण होते हैं हमें इनसे सावधान रहना चाहिए ।ऐ तथाकथित शिष्य , शिष्य की खाल में भेडिए ही हैं जो धर्म के द्वारा धर्म का विनाश करने पर तुले हुए हैं ; जैसे .....
१ - महात्मा बुद्ध ईश्वर के अस्तित्व पर मौन रहे और कहा , '' आप्त दीपो भाव '' परन्तु उनके शिष्यों ने उन्हें भगवान -बुद्ध बना दिया और ईश्वर का अवतार बता रहे है । पुनश्च बुद्ध ने मूर्ति -पूजा का विरोध किया परन्तु उनके शिष्यों ने पुरी दुनिया में उनकी मूर्तियाँ स्थापित कीं ।
२- श्री राम ने सीता को बन में भेज दिया , जब कि ऐसा बच्चों कोशीक्षा देने के लिए महर्षि वाल्मीकि के आश्रम भेजा गया हो । तुलसी दास ने राम चरित मानस में ऐसा उल्लेख भी नही किया ।
३- महावीर उस काल में थे जब वस्त्र नही थे सो जंगल में वस्त्र की आवश्यकता भी क्या और वे महा संयमी भी थे परन्तु अब जैन -संत समाज में भी निर्वस्त्रl ही रहने लगे ।
४- मार्क्स नेऐ ईश्वर का निषेध किया ,परन्तु कम्युनिस्ट  मार्क्स को गरीबों का मसीहा / भगवान बताने लगे
५- जो लोग ब्राह्मण-परम्परा , पैर छूने को ग़लत , अमानवीय और मनुबादी बताते हैं , जब उनका पैर छूया जाय तो अपार प्रसन्न हो जाते हैं ।
६-धर्म के द्वारा हिंसा , उग्रबाद, , आतंक बाद और बालक , स्त्री और निरपराध को मारना , कत्ल करना उचित बताते हैं ।
७- ईशा मसीह के अनुयायी अंग्रेज और यूरोप देशी सम्राज्यबादी और विस्तारवादी हुए ।
सो इन सब बातों का निर्णय , विवेक , तर्क और सहज वैज्ञानिक बुद्धि से करना चाहिए ।