मनुष्य का जीवन छोटा और ज्ञान अपार है । सो एक ने जो जाना , समझा , परखा ; उसे दूसरे को , अपनी अगली संतति को दे दिया । ऐसे ही ज्ञान की यात्रा चली । पहले लोग स्मृति से इसे ले आए , इसी कारन वेदों को श्रुति / स्मृति कहा । ज्ञान की इस जुटाऊ परम्परा में कभी योग्य आए तो कभी अयोग्य भी और इन्ही के अनुसार ज्ञान भी उत्तम , मध्यम और निकृष्ट का मेल हो गया । शुद्ध ज्ञान संभव नही ।
कल जो ज्ञान सही था वह विज्ञानं द्वारा आज ग़लत सिद्ध हो गया , जैसे चंद्रमा पृथ्वी का ग्रह तो है और हमारे जीवन को प्रभावित भी करता होगा परन्तु यह सही नही कि राहु केतु उसे निगल जाते हैं ।अब पुराने ज्ञान में से हमें इतना वहीँ जस का तस त्यागना होगा , निगलने वाली बात । किसी चिर ज्ञान को - १-समय , २- स्थान , ३- परिस्थिति के अनुसार ही देखना , समझना , ग्रहण करना ।
हमें अपने पूर्वजों से अर्जित ज्ञान से वह लेना , प्रयोग करना , सिखाना जो वैज्ञानिक , समीचीन , संगत है । शेष पर कोई टीका टिप्पणी से क्या लाभ , उसे वहीँ रहने दीजिये आदर सहित , जैसे हम अपने धरोहर /ताज महल / गाँधी जी के चश्मे(इनका उपयोग ?) परन्तु हम रखते हैं , आदर के नाते ।
तुलसी ने सभी वेद, पुरानों , शाश्त्रों और महानग्रंथों का गहन अध्ययन किया , फ़िर लगभग सत्तर की उम्र में मानस की रचना की और प्राक्कथन में कहा - '' नाना पुराण निगमागम सम्मतं यद् '' वेद पुरानों में जो उचित / सम्मत / ग्रहणीय लगा और कुछ मेरा योगदान भी है । उन्हों ने यह तो नही कहा वेद पुराण अब बेकार हैं , फेकों इन्हे , अब मेरा मानस पढो । मानस वेद पुरानों का सार है । आप भी जो सार लगे उसे लें / पढ़ें और जो कालातीत हो गया , उसे वहीँ रहने दें । ५०० वर्ष हो गए , मानस को और ५००० वर्ष वेद को , परन्तु अभी भी हम कितना ले सकते है , वहां से ऐ तो पढ़ने से पता चलेगा , - '' सत्यमेव जायते '' तो नही बदला । अचरज तो यह कि ५००० वर्षपूर्व की वेदांत थियरी अभी भी विज्ञानं नही काट सका । सर्व पल्ली राधा कृष्णन कहते हैं , '' कोई विकल्प ही नही है ; विज्ञानं जायेगा तो वहीँ जायेगा जहाँ वेदांत हजारों साल पहले पहुंच चुका है और यदि उससे आगे गया तो वेदांत से होकर ही जाने का रास्ता है । '' एक सुधी ज्ञान साधक का गुण -- १- ज्ञान का चुनाव करो विवेक से २ - ज्ञान संग्रह करो । ३ - हो सके तो ज्ञान का संबर्धन करो । ४ - ज्ञान का सरंक्षण करो । ५ - समय समय पर संशोधन , परिवर्तन और प्राचीन और नवीन का आमेलन होता रहे । ६ । दृष्टि वैज्ञानिक हो और सद्गुणों का समन्वय हो । यही बात सभी धर्मों , साहित्यों , महापुरुषों के कथनों /आदेशों / उपदेशों पर लागू करें । बहस में समय ब्यर्थ करने से अपना जीवन तो बीत जायेगा , रीता ही रीता । '' डासत ही गई बीति निसा सब कबहूँ न नाथ नीद भर सोयो । - तुलसी विनय पत्रिका में ।
सारा जीवन संदेह / भ्रम / बहस / विवाद /आलोचना / निंदा में ब्यर्थ न कर सीधे सपाट ज्ञान / भक्ति / कर्म कुछ कर लेना चाहिए । सवाल होता है मन्दिर जाना चाहिए की नही , अरे !! तुम जाओ या नजाओ , विवाद क्यों बनाते हो ; मै मन्दिर नहीं जाता तो ? दूसरे जाते है तो ? हमारा कुछ लेते है , नही न ?सब अपने स्तर और समझ से रहें , अच्छा सीख लें तो बता दो और उन्हें चुनने दो , वरना इसपर लडो मत । यह एक उदहारण था । ज्ञान साधना में लडो मत । सीखो । पालनं करो । सीखो । सिखाओ , हाँ , जब कोई सीखने को राजी हो । तथास्तु ।
कल जो ज्ञान सही था वह विज्ञानं द्वारा आज ग़लत सिद्ध हो गया , जैसे चंद्रमा पृथ्वी का ग्रह तो है और हमारे जीवन को प्रभावित भी करता होगा परन्तु यह सही नही कि राहु केतु उसे निगल जाते हैं ।अब पुराने ज्ञान में से हमें इतना वहीँ जस का तस त्यागना होगा , निगलने वाली बात । किसी चिर ज्ञान को - १-समय , २- स्थान , ३- परिस्थिति के अनुसार ही देखना , समझना , ग्रहण करना ।
हमें अपने पूर्वजों से अर्जित ज्ञान से वह लेना , प्रयोग करना , सिखाना जो वैज्ञानिक , समीचीन , संगत है । शेष पर कोई टीका टिप्पणी से क्या लाभ , उसे वहीँ रहने दीजिये आदर सहित , जैसे हम अपने धरोहर /ताज महल / गाँधी जी के चश्मे(इनका उपयोग ?) परन्तु हम रखते हैं , आदर के नाते ।
तुलसी ने सभी वेद, पुरानों , शाश्त्रों और महानग्रंथों का गहन अध्ययन किया , फ़िर लगभग सत्तर की उम्र में मानस की रचना की और प्राक्कथन में कहा - '' नाना पुराण निगमागम सम्मतं यद् '' वेद पुरानों में जो उचित / सम्मत / ग्रहणीय लगा और कुछ मेरा योगदान भी है । उन्हों ने यह तो नही कहा वेद पुराण अब बेकार हैं , फेकों इन्हे , अब मेरा मानस पढो । मानस वेद पुरानों का सार है । आप भी जो सार लगे उसे लें / पढ़ें और जो कालातीत हो गया , उसे वहीँ रहने दें । ५०० वर्ष हो गए , मानस को और ५००० वर्ष वेद को , परन्तु अभी भी हम कितना ले सकते है , वहां से ऐ तो पढ़ने से पता चलेगा , - '' सत्यमेव जायते '' तो नही बदला । अचरज तो यह कि ५००० वर्षपूर्व की वेदांत थियरी अभी भी विज्ञानं नही काट सका । सर्व पल्ली राधा कृष्णन कहते हैं , '' कोई विकल्प ही नही है ; विज्ञानं जायेगा तो वहीँ जायेगा जहाँ वेदांत हजारों साल पहले पहुंच चुका है और यदि उससे आगे गया तो वेदांत से होकर ही जाने का रास्ता है । '' एक सुधी ज्ञान साधक का गुण -- १- ज्ञान का चुनाव करो विवेक से २ - ज्ञान संग्रह करो । ३ - हो सके तो ज्ञान का संबर्धन करो । ४ - ज्ञान का सरंक्षण करो । ५ - समय समय पर संशोधन , परिवर्तन और प्राचीन और नवीन का आमेलन होता रहे । ६ । दृष्टि वैज्ञानिक हो और सद्गुणों का समन्वय हो । यही बात सभी धर्मों , साहित्यों , महापुरुषों के कथनों /आदेशों / उपदेशों पर लागू करें । बहस में समय ब्यर्थ करने से अपना जीवन तो बीत जायेगा , रीता ही रीता । '' डासत ही गई बीति निसा सब कबहूँ न नाथ नीद भर सोयो । - तुलसी विनय पत्रिका में ।
सारा जीवन संदेह / भ्रम / बहस / विवाद /आलोचना / निंदा में ब्यर्थ न कर सीधे सपाट ज्ञान / भक्ति / कर्म कुछ कर लेना चाहिए । सवाल होता है मन्दिर जाना चाहिए की नही , अरे !! तुम जाओ या नजाओ , विवाद क्यों बनाते हो ; मै मन्दिर नहीं जाता तो ? दूसरे जाते है तो ? हमारा कुछ लेते है , नही न ?सब अपने स्तर और समझ से रहें , अच्छा सीख लें तो बता दो और उन्हें चुनने दो , वरना इसपर लडो मत । यह एक उदहारण था । ज्ञान साधना में लडो मत । सीखो । पालनं करो । सीखो । सिखाओ , हाँ , जब कोई सीखने को राजी हो । तथास्तु ।
